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    登莱府城内，从正月初二开始，就售卖各种人日节商品。

    因为到了初七，就该举行各种庆祝活动了。

    从宾馆出来，那些高丽人看到街边小摊上，突然出现许多用纸剪成的小型人类。

    王构忍不住问：“那些纸人用来做什么？”

    郑知常解释说：“过两天就是人日，这些纸人叫做‘人胜’。初七那天可以戴在头上，也可以张贴到门窗上，能驱散一整年的邪祟。”

    王构说道：“高丽也有人日节，却没有纸人习俗。我们能否买些来戴在头上？”

    “当然可以。”郑知常笑道。

    当胡铨带着属官前来送行时，这些家伙已经买了一堆人胜。

    他们先坐海船去济水入海口，沿着济水直抵济南府城。这里正在举行盛大的庆祝活动，乡下也有富人组织庙会，其热闹程度丝毫不亚于春秋两社。

    郑知常和那些高丽人，被邀请去攀登千佛山。

    郑知常介绍说：“中国有两个登高日子，一是人日，二是重阳。我们虽然急着去洛阳，但今天却得耽搁一番，接下来一年的晦气都能驱散。”

    他们在本地官员的陪同下，乘坐驴马车辆前往南郊千佛山。

    就连车厢，都贴着纸人。

    沿途随处可见正在欢庆的百姓，千佛山下还有一处集市。放眼望去，密密麻麻全是脑袋，而且是戴着纸人的脑袋。

    各种吃的玩的，在集市到处都是。

    王构甚至看到一些农民，穿着打补丁的衣服，也举家出来逛庙会。他们头上的人型饰品，是用草筋编制而成。

    平常节俭的农夫，也愿意给孩子买零食。

    最便宜的是咸口爆米花。

    山东沿海的盐价极为便宜，玉米也属于廉价杂粮，于是就诞生了穷苦孩子的最爱——咸爆米花。

    随便花费一两文钱，就够孩子吃半天的。

    或者干脆自己在家里制作，连那两文钱都能省下来。

    拥挤的人群当中，一群熊孩子追逐打闹，不时碰撞到正在赶庙会的大人。但没有谁出言呵斥，反而是熊孩子的家长，追着喊着害怕孩子被拐走。

    “好！”

    一阵喝彩声传来，却是庙会舞台正在表演节目。

    这里太过拥挤，官员们并不停留。

    他们下车之后开始爬山，在沿途的山道上，还能看到大姑娘小媳妇。

    偶尔在山坡平缓处，摆着各种小摊子。

    卖花的，卖水的，卖酒的，卖纸人的……摊主多为附近农民，想趁着节日赚些小钱。

    私酿酒水售卖属于违法行为，但济南府的官员们，在爬山时都视而不见，没人会在这种节日找不痛快。

    甚至，官员们在即将登顶时，还掏钱跑去买了一些酒。

    整个千佛山的诸多寺庙，被官府整顿为一座千佛寺。佛教自然也入乡随俗，僧众们跟着一起过人日节，在光秃或短发的脑袋上，戴着一个个纸人饰品——模样跟生日蛋糕附赠的纸冠差不多。

    而人日节，同样融入了佛教元素。

    即灵魂转世投胎之后，这一天在娘肚子里变成人形。

    郑知常气喘吁吁爬到山顶，对那些高丽人说：“头戴人胜，登高望远，则邪祟和晦气消散，接下来一年都能走好运。”

    那些高丽人非常兴奋，来来回回到处走动。

    似乎跟大明百姓一起过节，他们也就真的成了大明子民。
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