第一百一十五章 地府-《从道士下山开始的仙路》


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    不像阴神,虽然寿命远胜人类,但是还是有耗尽的那一天,只有谋得地府阴职,才能长久。

    成就阳神的高人,一日便可以游尽三山五岳,什么事情不能做,过得比待在地府快活百倍。

    据典相关籍记载,“神游”既”阳神出游“,神游与出阴神不同,阳神的法门老子称之为玄之又玄众妙之门,列子称为神游,庄子称逍遥游,后世道家佛家称见道成道,基督教称圣灵充满,总之难得很。达到神游,也就阳神境的有黄帝、张道陵、张伯端……

    不过这些都只是传说,何维同不能确定,但是他相信,这些人大概率是真的。

    前者黄帝,是黄帝之学的开创者,那是何等的人。

    黄老之学,黄老之学,说的就是黄帝与老子两人的学问。

    在道教成立之前,道家学的就是他们两个人的学问。

    张道陵已经在蛇妖这里得到了证实。

    后者,张伯端是北宋内丹学的集大成者。

    他主张以内丹为修仙途径,而以“性命双修”为其内炼大旨。认为以人体为鼎炉,以人的身心中的精气为药物,以神为火候,通过内炼,使精气凝聚不散,结成“金丹大药”。

    何维同修行功法就有他的影子,这等人物,成就阳神应该不难。

    他的影响力之大,不可想像。

    张道陵虽然是道教的开创者,但这并不是说他就是道教里最厉害的人物。

    自张道陵创立天师道以来,道教出现过无数的杰出人物,他们或改革道教,或创一家之言。

    三茅、司马承祯、张伯端、吕洞宾…………

    这些是道教中厉害人物,他们或是境界高远,或是开一家之言,他们的境界不一定就比张道陵低,他们只是比张道陵晚生几百年而已。

    这样的人,阳神境应该是手到擒来的事情。

    寇谦之、王重阳…………

    这些人的境界或许不远高,但是他们对道教的贡献不会比张道陵创教之功小。

    他们改革道教,让道教恍然一新。
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